duminică, 14 septembrie 2014

Authentic Movement si cunoasterea de sine

Orice distinctie dintre minte si corp este una artificiala.. De fapt, interconexiunea dintre corp si psihic este atat de intima incat nu numai ca putem sa face inferente despre constitutia psihicului pornind de la constitutia corpului, dar putem face inferente pornind de la particularitatile psihologice catre caracteristicile corespunzatoare ale corpului (Jung, CW 6, 916)
            ***

Din moment ce psihicul si materia (corpul) sunt continute de una si aceeasi lume, si mai mult, sunt intr-un contact permanent unul cu celalalt si se intemeiaza pe factori transpersonali, nereprezentabili, nu este numai posibil ci si destul de probabil ca psihicul si materia (corpul) sunt doau aspecte diferite ale unuia si aceluiasi lucru (Jung, CW 8, 418)

Angajarea constienta a experientei traite a corpului prin miscare poate conduce la experiente vindecatoare puternice, la confruntari cu zone care cer sa fie luate in considerare cu mai multa atentie si in final integrate.

Redescoperirea inteligentei si a expresivitatii continuumului corp-suflet ca parte a psihoterapiei este importanta pentru vindecare.

Authentic Movement exploreaza miscarea dictata din interiorul corpului/psihicului ca mod de a crea o punte intre experienta inconstienta si constiinta.

AM este o forma de imaginatie activa, cu radacini in psihologia jungiana.

Tot ceea ce este viu se misca si se exprima prin miscare. Dezvoltarile din neurostiinte au validat faptul ca emotiile umane, gandurile si imaginile sunt inseparabile in fapt de viata corporala. Ceea ce este trait si ne-trait in viata erupe la nivelul corpului  sculptandu-l si dandu-i forma sau manifestandu-se ca simptom, adesea fara ca noi sa fim constienti.

In vechime oamenii dansau ca sa se exprime, ca sa se transforme si ca sa se reconecteze cu natura, cu comunitatea si cu sacrul. Cand i se ofera un spatiu sigur si permisiunea, orice corp se misca in ritmuri naturale si se dezvaluie in patternuri ale intregului. Acesta este dreptul nostru din nastere, ca oameni. 
In cultura vestica, aceasta expresivitate naturala este adesea descurajata, insa Authentic Movement poate fi o cale de a recupera expresivitatea si ”vocea” pierduta a corpului.

Authentic Movement s-a dezvoltat pornind de la tehnica imaginatiei active utilizate de Jung. Este o practica constienta a imaginatiei active implicand corpul si miscarea dezvoltata initial de Mary Starks Whitehouse, care a numit procesul ”tao al corpului” si ”miscare in profunzime”. Metoda a fost preluata si dezvoltata in continuare de Janet Adler (integrand dimensiunea spirituala) si  de Joan Chodorow (care a integrat-o in analiza jungiana).

Authentic Movement poate fi folosita ca o metoda de explorare pentru cunoasterea de sine, dar si pentru a explora simptome fizice, conflicte interioare, imagini etc. Ceea ce este unic, este ca explorarea prin Authentic Movement aduce persoanei care se misca o experienta pe care cuvintele sau alte forme de expresie nu le pot reda. De aici profunzimea si valoarea metodei.

Pentru artisti, Authentic Movement este folosita pentru expansiunea si vitalizarea procesului creativ.

In lucrul psihoterapeutic Authentic Movement ofera o legatura directa cu inconstientul (imagini arhetipale, vise, istoria personala stocata in corp, etc), dand o forma experientelor care nu pot fi accesate prin cuvinte.

Pentru tratamentul simptomelor fizice AM ofera un spatiu unde ascultarea in profunzime si miscarea impreuna cu simptomele pot conduce la insighturi si informatii despre acele simptome si ceea ce sta la originea lor, conducand catre un sens si oferind mijloace de actiune.

Este un proces care se desfasoara in grup, sub coordonarea unui terapeut experimentat, care trebuie sa fie analist jungian certificat (vezi baza de date a IAAP) si trainer certificat de Authentic Movement. Este o metoda puternica si nu trebuie practicata superficial fara indrumarea unui profesionist. De asemenea, este important ca in grup sa existe o  atmosfera de liniste, empatie si cooperare, iar spatiul de desfasurare trebuie sa fie si el propice (sala spatioasa cu podea de lemn, fara obstacole, fara oglinzi).

In Romania exista incepand din martie 2013 un grup de practica AM condus de Antonella Adorisio, grup pe care il organizez si din care sunt onorata sa fac parte. De asemenea AM este studiata in cadrul programului de formare continua in terapie prin dans si miscare.

duminică, 31 august 2014

Multe carti de autori jungieni si in limba romana!

Au trecut multi, multi ani de cand ma bateau parintii la cap sa citesc, sa citesc, sa citesc, sa citesc... Adevarul este ca mi-a placut intotdeauna sa-mi petrec timpul in compania cartilor, a autorilor lor (in fantezie) sau a personajelor.

Rand pe rand am fost indragostita de multi scriitori. Nu vreau sa ii numesc aici decat pe Jack London (ei, aveam 11 ani :) ) si pe Camil Petrescu, in liceu. 

Apoi am inceput sa studiez psihologia si sa ma pregatesc pentru a deveni psihoterapeut. Am inceput formarea internationala in psihoterapie jungiana dupa ce am citit cateva carti bune scrise de autori jungieni care m-au marcat. Lista e lunga, dar nu pot sa nu ii citez pe trei dintre ei. Si da, recunosc, m-am indragostit, din nou: James Hillman, Mario Jacoby, Donald Kalsched...

Ma bucura enorm sa vad ca pe piata de carti din Romania au aparut deja multe titluri jungiene. De fapt, de aceea si scriu acum. Pentru ca cititorii interesati, cum sunt si eu, sa stie unde pot gasi cartile fara sa le mai comande din strainatate si sa le astepte saptamani bune.

Asadar, puteti citi o intreaga colectie jungiana, editata de Herald. Ce de la Herald au fost primii care au avut inspiratia sa editeze o asemenea colectie. Colectia a implinit un an si numara din ce in ce mai multe titluri:

Sinele de doua milioane de ani - Anthony Stevens
Interpretarea jungiana a viselor - James Hall
Jung si post-jungienii - Andrew Samuels
Sandwork expresiv - O abordare jungiana - Eva Pattis Zoja
Psihoterapie - experienta unui practician jungian - Marie Louise von Franz
Dictionar critic al psihologiei analitice jungiene
Istoria arogantei - Luigi Zoja

Alte cateva tituri importante sunt in pregatire.

Apoi, desigur, este editura Trei, care a publicat o mare parte din Operele Complete ale lui Jung si Cartea Rosie, dar care mai are printre titlurile sale si:

De ce oamenii buni savarsesc fapte rele - James Hollis
Fiicele tatalui, fiii mamei si Umbra din noi de Verena Kast
Psihologia lui C.G. Jung - Jolande Jacobi
Oameni si vocatii - Isabel Briggs Meyers, Peter B. Meyers

Alte titluri jungiene interesante sunt in pregatire si la Trei. Va voi tine la curent.

Editura Nemira a inceput si ea o colectie jungiana. 

Ego si arhetip - Edward Edinger

Urmeaza sa apara si la Nemira alte carti jungiene interesante.

La Humanitas, au aparut Tipuri psihologice si Amintiri, vise, reflectii de Jung; Exista iubiri fericite? si Tot ce e mai bun in tine, de Guy Corneau; Jung de Anthony Stevens; Cum sa-ti interpretezi visele de Marie Coupal; Aparitii de spirite si semne prevestitoare de Aniela Jaffe si Nimic nu e intamplator de Robert Hopke.

Daca mai stiti si alte titluri jungiene publicate in romana, dar pe care nu le-am mentionat, va rog sa imi scrieti intr-un comentariu, si voi actualiza lista.

Lectura placuta!